Учитель считался носителем истины, кото­рый переливает свои познания в ученика, наделенного от при­роды лишь физической, но не духовной сущностью. Таким образом, ученик до «вхождения во врата» мог рассматриваться посвященными членами школы как бледная тень собственного его, совершенно не развитого, пребывающего в эмбриональном состоянии. В течение всего времени «приемных испытаний» абитуриент подвергался разнообразным издевательствам со стороны полно­правных учеников школы. Его обливали помоями, пинали, били, пугали криком, будили ночью, выгоняли на мороз. По реакции абитуриента учитель и его окружение делали вывод о качествах характера молодого человека — о его силе воли, стойкости, ду­шевной чистоте, внутренней культуре, скромности и упорстве. Испытания длились недели, месяцы, а в некоторых случаях даже годы. Такие испытания и суровое, порой жестокое обращение учителя и старших товарищей в первые годы обучения пресле­довали одну главную цель: преобразить личность ученика и под­готовить его к восприятию знания по той методике, которую предложит школа. Все ранее приобретенные знания, навыки и привычки, мешавшие занятиям, должны были быть изжиты. В то же время, предъявляя к ученикам жесткие требования, учитель заботился о них, выказывая порой истинно отеческое внимание к делам своих питомцев. Будучи тренером рукопаш­ного боя, учитель одновременно являлся и духовником, и мо­ральным наставником, и неизменным примером для подражания во всех жизненных вопросах.